了解房事养生知识

中国古代把性行为称为房事，伴随古代文化而产生的性技巧、性保健、性医学等被统称为“房事养生”，又称“房中术”。但受传统封建文化的影响，古代房事养生的发展受到束缚，发展道路曲折。中国房中术历史悠久，源远流长，内容广博，学术精湛，始于上古，发展于秦汉，兴盛于晋唐，衰落于宋元，隐没于明清。由于明清时代不健康的房中术泛滥导致中国房中术鱼龙混杂，严重影响了房事养生的发展。但古代的贤哲们对于房事养生学的研究，取得的辉煌成就需要我们认真总结和研究，并继承与发展。其中代表性的有《黄帝内经》《褚氏遗书》《诸病源候论》《妇人大全良方》《三元延寿参赞书》《房中补益论》《养生四要》和《广嗣纪要》等，这些著作中的房事养生术的论述都较切实可行，很有指导意义。

一、为什么要房事养生

人的生活内容通常被概括为两大类：一是物质生活，二是精神生活。《孟子》云：“食、色，性也。”可见性生活是人类生活不可缺少的一部分，如同物质生活及精神生活一样重要。所以性保健亦即房事养生是关于生命质量及能否健康长寿的关键，是古人养生长寿的重要组成部分。而养生不仅仅指食补、药补、运动锻炼、气功修炼等诸方面。《养性延命录》云：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”因此，房事养生是养生学中必不可少的一部分。

二、房事养生的主要内容

1.房事不宜过早

南齐褚澄指出：　“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳之气完实而后交合”，“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉”。男子以精为本，女子以血为本，若房事过早，男子则伤精气，女子则伤阴气，严重的还会导致未老先衰。

2.房事适度，不宜过多

古代养生家已经认识到适当的性生活有利于养生，它可以使人体肾精充沛、精神焕发，耳聪目明、五脏调和，肌肤润泽、容颜红润。如纵欲无度，则必然导致肾精亏耗、元神扰乱，未老先衰。如《养生保命录·远色》云：“人之精力有限，淫欲无穷。以有限之精力，供无穷之色欲，无怪乎年方少而遂夭，人未老而先衰也。”

3.性生活要适度，不能恣其情欲，漫无节制

孙思邈云：“人二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，一月一泄。”随着西医学的不断发展，现在普遍认为房事应根据体质强弱而定，标准为房事后第二天没有疲劳感，精力充沛为度。年轻、身强力壮者，可以一周三四次房事，甚至一天一次；年龄较大，身体虚弱者，则要节制房事，如一周一次，半月一次，甚至一月一次。

4.房事不可绝

房事乃阴阳之道，如天地相合，顺乎自然，偏阴偏阳谓之疾。若男女不合，则违背阴阳之道。如《备急千金要方》云：“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”正常的性生活可以协调人体的各种生理功能，可以保持身体和心理处于健康状态，是养生延寿的重要内容和健康长寿的基础。

5.重视保精

精是人体形成和活动的物质基础。《素问·金匮真言论》云：“精者，身之本也。”精的盛衰影响着人体生命力的强弱及生命过程的长短。《素问·上古天真论》云：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”可见不知保精，纵欲耗精则半百而衰，消减人之寿命。《类经》进一步阐释：“故善养生者，必保其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则体健，身健则病少，神气坚强，老而亦壮，皆本乎精。”节欲保精，精足则体健无病，可尽终其天年，度百岁乃去。此外，更重要的是能生育健壮的后代。

6.重视房事损益

最具有代表性的是“七损八益”，是指在房事过程中以及房事前后，对人体有补益作用的8种行为以及能损伤人精气的7种行为。《天下至道谈》有专门论述，文中着重论述了修炼八益及去七损的方法。七损为闭、泄、竭、勿、烦、绝、费。八益为治气、治沫、知时、蓄气、和沫、窃气、寺赢、定倾。这些观点至今仍有现实指导意义：一是指出在性交前，男女双方须保持良好的情绪和心理状态，先互相爱抚温存，嬉戏娱乐，融洽感情；二是指出女方性冲动缓慢，男方要善于等待，并主动激发女方性欲，如女方无性要求时，男方不得强行交合；三是指出性生活时，男方不要急速粗暴，以免损伤女方身心健康；四是指出性生活要及时结束，不可贪欢恋战，逞一时之快，疲劳过度而损害身体。

《妇科玉尺》亦根据医学理论总结了房事中的男“三伤”和女“五伤”。男“三伤”是：“若痿而不举，肝气未到也，肝气未到而强合，则伤其筋，其精流滴而不射实；若壮而不热，则心气未到，心气未到而强合，则伤其血，其血精清冷而不暖；若坚而不久者，则肾气未到，肾气未到而强合，则伤其骨，其精不出，虽出亦少。”女“五伤”是：“阴户尚闭不开，不可强刺激，刺则伤肺；女兴已动欲男，男或不从，兴过始交，则伤心，心伤则经水不调；少阴而遇老阳，玉茎不坚，茎举而易软，虽入不得动摇则女伤其目，必至于盲；女经水未尽，男强逼合，则伤其肾；男子饮酒大醉，与女子交合，茎物坚硬，久刺不止，女情已过，阳兴不休则伤其腹。”

此外，古人还总结了房事禁忌，如“入房有禁”“避七忌”“避九殃”等。其中一些观点仍有指导意义：天气剧变时禁房事；宗教寺庙以及冢墓尸柩旁等禁房事；酒后、远行、新沐、热病未愈、女子月经新产、情绪不稳（大喜、大悲、大怒、大恐）等皆禁房事。

房事养生是中国古代养生学家在继承前人的基础上，在长期的生活实践中发展而来，由于当时历史条件和文化的影响，难免有不合时宜的观点，但是总的研究方向仍是如何和谐性生活，延年益寿为主。其在历史的实践中发挥着不可低估的作用。我们应去其糟粕，更好地造福人类。